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诸位喜马拉雅的小伙伴寰球好，藏史德云社的老布，又来啦！

上期我们讲到，唐代宗晚年的时候，回纥东谈主自恃军事力量苍劲，在唐朝境内横行犯法。李豫为了拉拢回纥拼凑吐蕃，只可张口结舌，假装没看见。

但代宗的谦让反倒让登里可汗的气焰愈加嚣张，他趁代宗死一火，德宗新立的契机，窜改军马欲以举国之兵南下，再狠狠薅一把羊毛。

这时候，回纥国相顿莫贺说：“唐，大国也，无负于我，吾昨年侵太原，获羊马数万，可谓大胜，而谈远粮乏，比归，士卒多徒行者。今举国深切，万一不捷，将安归乎！”《旧唐书回纥传》

登里可汗不听，国相心一横把他咔嚓了，自强为可汗。

这是唐史里的纪录，给东谈主的嗅觉是顿莫贺干掉登里可汗是因为对唐作风的不合。但我个东谈主以为，这种纪录有点自恋了，回纥东谈主不会因为唐朝的关系，冒这样大的风险。

他有可能是因为宗教原因，干掉了登里可汗！

登里可汗在洛阳时代，遇到了四位摩尼教的教士，聊的很爽，就把他们带到了回纥。

然后他就在回纥国内大兴摩尼教，以致到了“可汗与摩尼教士共国”的地步。

除了在政事、应酬方面领有苍劲影响力除外，摩尼教徒还领有苍劲的经济实力。别忘了，摩尼教是从粟故意区传来的，随着教士一皆到来的还有粟特商东谈主（九姓胡）。每个粟特东谈主都是被历练过的买卖机器，他们的做生意头脑对回纥东谈主形成了碾压性上风。

唐朝与回纥间的绢马贸易很可能即是九姓胡商代理的，这帮东谈主把本来一马十绢的价钱，哄抬到了一马四十绢，从中牟取暴利。

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这比吐蕃国内的僧团可猛多了，吐蕃僧团不参与分娩，最多也即是耗尽社会钞票费力，摩尼教和九姓胡商然而两端赚钱，既有宗教特权，又有经济特权。

摩尼教地位的异常晋升，势必会遭受原有势力的反弹，其中最坚强的反对者，可能即是回纥的统兵官——达干。

因此摩尼教士曾条目登里可汗 “不要重用这些达干”, 要 “远隔这些达干 ”。而干掉登里可汗的顿莫贺，恰正是个达干，他在唐史里被径直写成了顿莫贺达干。

他在干掉登里可汗后，“并杀其挚友及九姓胡凡二千东谈主”。

这件事不错看作是吐蕃灭佛证明的回纥版。

顿莫贺上台以后，一反登里可汗对唐的作风，“遣其臣聿达干涉梁文秀俱入见，愿为籓臣，垂发不翦，以待册命。乙卯，命京兆少尹临漳源休册顿莫贺为武义告捷可汗。”《资治通鉴·唐纪四十二》

“垂发不翦，以待册命”，示意姿首很急迫，大唐不给我封爵，我就不剪头发。唐朝天然知足交接与回纥的关系，建中元年（780）封顿莫贺为武义告捷可汗。

可封爵的诏书还没送出唐朝边境，一个恶性事件就爆发了。

振武军留后张光晟袭杀了一支回纥商团，商团首长突董是顿莫贺的叔父，一皆被杀的，还有回纥国相、大小梅录（回鹃官号）等九百余东谈主。

这件事对唐回关系会酿成什么影响呢？

李适登基后，开动弃取提议回纥的战略。他高歌留在京师的回纥贵族突董及大小梅禄尽数归国。因为突董搜刮的东西太多，大包小包装了几百辆车子，以致还把掠来女子，装在麻袋里拉走。

使团车队走到振武军的时候，在此停留了几个月。他们向当地提真金不怕火供应，每天光吃肉有上千斤，其他供应难以计数。况且使团还疯狂砍柴、放牧的杂役糟踏庄稼，把振武军匹夫祸祸得不轻。

张光晟苦于回纥使团的暴敛，同期也对使团财物流哈喇子，就有心干一票大的。但部属东谈主惦记回纥使团自己的武装力量，有点投鼠忌器。

就在此时，顿莫贺大杀前代可汗挚友和九姓胡二千余东谈主的音讯传来。

使团中的九姓胡商都慌了，惦记去回纥是送东谈主头，纷纷逃遁。

但突董沉进甚紧，“九姓胡不得一火，又不敢归”，便玄妙筹议张光晟，苦求杀回纥东谈主。

张光晟正愁使团武力值太高，不好下手呢。见到他们我方离心，喜从天降，满口接待了下来。

但这件事毕竟关系到唐、回两国的关系，天然李适对回纥东谈主有很大的意见。在《资治通鉴》里对此呈报为，“上以陕州之辱，心恨回纥”。

这句话是唐蕃关系、唐回关系变化的一个迫切关节。

我们先放下，一会单独讲。

张光晟不敢楞头楞脑，上奏谈：“回纥也不是一开动就强，主淌若因为他们有九姓胡东谈主相帮。当今回纥内乱，顿莫贺新立，但前代可汗登里的女儿还在，他们各自代兵在彼此杀。这然而个好契机，顿莫贺没钱就没法召集部众，您应该趁便除之，淌若使团带着钱且归了，这是以粮资敌啊。我苦求干掉他们！”

但李适不应许，“三奏，皆不许。”

张光晟一看转移脱手，朝廷不应许，那就换个套路，被迫脱手总行了吧？！他故意派副将去搞事儿，“使副将过其馆门，故不为礼；董突怒，执而鞭之数十。”

这事儿淌若放在往时，唐朝也就忍了，比这严重十倍的事儿，唐朝都忍过。

但此次不雷同了，张光晟即是故意的。随后，他“勒兵掩击，并群胡尽杀之，聚为京不雅。”

但他留了两个活口，操办是把黑锅给突董背上。比及李适胁制时，张光晟的恢复是“回纥鞭辱大将，且谋袭据振武，故先事诛之。”

天然这事儿作念的看上去有礼有面，但毕竟是杀了可汗的叔父，事件很恶性是毫无疑问的。

但张光晟等来的并不是问罪，而是升官。李适莳植他为右金吾将军，还派太监送来了书信和礼物。

同期，李适还下令去封爵顿莫贺的使臣罢手前进，留在太原待命。

这些举动，很显著是想断交与回纥的关系。

比及回纥里面传来“请得专杀者以复仇”的呼声，德宗才意志到我方的作念法产生了恶劣的影响。迅速贬了张光晟的官，让使臣源休陆续前行，并把突董等四位官员的尸体送到了回纥。

源休到回纥后，面对的是一个顶点严峻的场地，回纥东谈主险些要杀了他泄愤。

《旧唐书·源休传》纪录“宰相颉于想伽坐大帐，立休等于帐外雪中，诘杀突董等故。休曰：‘突董等自与张光晟忿斗而死，非皇帝命也。’又问：‘使臣背唐国，负罪当死，不成自戮耶？否则，何假手于我杀之也？’凡将祭者数矣，言颇悖慢。”

源休在回纥淹留五十多天，竟然见不到可汗，可见其时回纥国内群情激奋。但顿莫贺过程一番倒霉抉择后，弃取了和平处理。

他在源休临行前说：“我国东谈主皆欲杀汝，唯我否则。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。吾今以水洗血，不益善乎！所欠吾马值绢一百八十万匹，当速归之。”

这话的真谛是“国东谈主都想杀你泄愤，惟有我不应许，你们杀了突董，我又杀了你，这用血在洗血，血色更甚。当今我用水洗血，不是更好嘛！你们之前欠我的马钱，有一百八十万匹绢，迅速兑付给我。”

但唐朝果然是拿不出这些绢，李适东拼西凑了帛十万匹、金银十万两。这个数量远未达到所欠款额，但是顿莫贺也莫得陆续深究。这场恶性事件得以用和平淡式了结。

听到这里可能就有小伙伴会问了，登里可汗时期的回纥各式好听苛虐，把代宗屈身得眼泪汪汪的，都不敢吱声。顿莫贺吃了这样大的亏，皇冠信用盘源码为啥就忍下这口恶气了呢？

这事儿能和平管制，推测有以下几个原因：

率先、顿莫贺通过政变上台的，我方的位子就不稳。

天然他杀登里可汗的挚友与九姓胡二千余东谈主，但汗国里面仍然存在不证明身分。他的境况亦然危急四伏，濒临被颠覆的行运。

《资治通鉴》就纪录，“登里可汗的女儿、移地健国相及梅禄各拥兵数千东谈主相攻，国不决。”

这种危急四伏的场地，条目顿莫贺必须得回唐朝的封爵，智商服众。是以他遣使长安，发扬的相等急迫，“垂发不翦，以待册命。”

其次、与唐朝保持贸易关系，成心于回纥。

唐朝是回纥最大的贸易对象，除了唐每年给两万匹绢除外，绢马贸易也让回纥赚钱颇丰，顿莫贺对唐使说，你们欠我马钱一百八十万匹绢，这些绢可不都是回纥我方用，他们的匹夫可莫得穿丝绸的风气。

据估算，从唐肃宗至德元年（756）算起的八十余年里，回纥向唐朝销售了上百万匹马，所获绢缯高达两千万匹以上。

这些绢缯大部分被贩运到了大食、印度，然后又蜿蜒运到了罗马。其时罗马商场的丝绸与黄金同价，回纥商东谈主可赚钱200倍以上。[1]

但这些利润大部分被九姓胡商占据，因此顿莫贺才会大杀胡商泄愤。

再次，顿莫贺本东谈主反对摩尼教传播，也反对九姓胡的干政。

突董事件中被杀的里以九姓胡商居多，碰劲与他政事操办殊途同归。打击了胡商的势力，不错迫使他们让出一部分利润给回纥贵族分润，这亦然顿莫贺的在朝基础之一。[2]

另外，吐蕃的延长也让回纥感到了要挟。

安史之乱后吐蕃领土快速延长，占领陇右对回纥没什么要挟，以致是件善事儿，因为唐朝的马匹只可向回纥求购。但吐蕃占领河西走廊，就让回纥有点不爽了。之后吐蕃陆续向北，挫折陕北的州县，就还是影响到了唐回之间的绢马贸易。比及吐蕃兵锋直指北疆，这回纥来说简直即是蹬鼻子上脸，属于心里没数的行动。

之前讲突厥的时候，我也曾说过，任何一个朔方游牧政权，都有领土横跨东西的心。天山以北的草原，恰正是西亚与东亚草原的轴心。因此东突厥强势的时候西征，西突厥强势的时候东征，后突厥强势的时候西征。其他的游牧政权，不论是匈奴、柔然，如故蒙古莫不如斯。

因此，吐蕃挥师北庭反映最浓烈的以致不是唐朝，而是回纥。他们多次三番带兵南下，与吐蕃连番苦战，杀得昏天黑地。

顿莫贺知足低调遣理突董事件，也要洽商吐蕃在其中的身分。

临了少许，可能即是回纥国内如实存在亲唐朝的势力。

顿莫贺在登里可汗调兵南下确当口发动政变，诠释回纥国内有一部分不肯意出师。

这点从登里可汗出师前，顿莫贺劝说的话可见一斑，“吾昨年侵太原，获羊马数万，可谓大胜，而谈远粮乏，比归，士卒多徒行者。今举国深切，万一不捷，将安归乎！”

这诠释唐朝也不是任东谈主揉捏的软柿子，回纥也莫得十成的主理。

这几点放在一皆，最终促成了顿莫贺改善唐朝关系的诉求。

主席曾说过一句话：“好意思帝国意见者很显示，但凡不错不讲理的地点就一定不讲理。淌若讲少许理的话，那亦然逼上梁山 。”

其实何啻好意思帝国意见，东谈主东谈主都雷同，能用势力碾压你，何苦跟你讲真谛？能坐下来讲真谛，即是因为没主理碾压你。

回纥与唐朝的关系如斯，吐蕃与唐朝的关系何尝不是如斯。

唐朝在安史之乱后，如实很错误，但还没弱到任东谈主管割的地步，是以吐蕃会和唐朝会盟，回纥也跟唐朝谈判。

我们再来说说，李适为啥对回纥这样反感。

在所有这个词突董事件中，李适的作风一直都很吞吐，张光晟三次上奏，天然德宗都不许，但他也没下旨责难。

反过来说，张光晟敢折腾这件事，亦然因为他心里知谈，李适对回纥有很深的成见。国度战略正从代宗时期的“联回抗蕃”，转成“联蕃抗回”。

应该说张光晟的脉把得很准，事件爆发后，李适不但没治罪，反倒升了他的官。这诠释李适嘴上说不行，心里却很恬逸。

这种对回纥深深的成见，在《资治通鉴》里用一句话，作念了方法“上以陕州之辱，心恨回纥”。

那么让李适深以为耻的陕州事件，究竟是若何回事儿呢？

说这件事儿，我们还得把时候倒回到安史之乱时代。

代宗宝应元年（762年）十月，唐朝苦求回纥雄兵匡助规复洛阳。身为宇宙戎马大元戎的雍王李适，带着药子昂、魏琚、韦少华、李进等东谈主去陕州会见回纥可汗。

这位回纥可汗即是被顿莫贺杀了的登里可汗。

没料到此次惯例会面却生出宏大的风云。登里可汗怪罪李适，碰面时未行拜舞之礼，不由得愤怒，迎面责难李适极端。

我们当今还是不知谈所谓拜舞大礼，到底是种什么礼仪，不外推测和跳舞有某种筹议。

跳舞对唐朝皇帝来说，倒不是件艰巨事儿。

唐史纪录，李渊别传李世民的妃子诞下皇子，闻报喜不自胜，拉着女儿就在厅堂之上，轻歌曼舞。

但李适身为宇宙戎马大元戎，口头上是回纥可汗的主座，况且唐朝是主，回纥是客。惟有客随主便，莫得随客便的真谛。

让李适行回纥之礼，无疑是种极大的侮辱。

因此，李适身边的侍臣药子昂力排众议。

回纥将军车鼻说：“唐皇帝与可汗还是结为伯仲，对雍王来说，可汗是叔父，若何能不拜舞呢？”

这话说的是唐肃宗至德二年（757年）九月，广平王李俶[chù]（也即是日后的代宗李豫）与回纥叶护约为伯仲，叶护认李俶为兄。

药子昂回答谈：“雍王是皇帝的宗子（这话的真谛是说，他即是畴昔的皇帝），当今又身为元戎，哪有中国储君向番邦可汗拜舞的真谛？更何况太上皇和先帝尚未出丧，举国均在服丧时代，不容文娱，此时不应跳舞。”

两边争执许久，最终李适如实没跳舞，但力排众议的药子昂、魏琚、韦少华、李进各被拖出去打了一百鞭，魏琚和韦少华当夜就死了。李适以少小无知，不懂礼数为由，被撵出了大营。

《资治通鉴·唐纪四十二》：“雍王适至陕州，回纥可汗屯于河北，适与僚属从数十骑往见之。可汗责适不拜舞，药子昂对以礼失天然。回纥将军车鼻曰：“唐皇帝与可汗约为伯仲，可汗于雍王，叔父也，何得不拜舞”子昂曰：“雍王，皇帝宗子，今为元戎。安有中国储君向番邦可汗拜舞乎！”且两宫在殡，不应跳舞。”力求久之，车鼻遂序论昂、魏琚、韦少华、李进各鞭一百，以适少小未谙事，遣归营。琚、少华一夕而死。”

这件事被李适引为奇耻大辱，一直刻骨铭心。

是以他一上台就积极连合吐蕃，又返璧俘虏，又是鼓舞会盟，除了国内有对回纥坚强的呼声除外，个东谈主恩仇亦然迫切身分。

当今唐、吐蕃、回纥的三角关系，就变成了唐与吐蕃从坚强死磕走向关系和缓。唐与回纥之间，反倒成了回纥但愿和缓关系，唐朝徐徐冷淡。

其次是工作压力相对于其他工作而言较大，虽然公务员工作相对稳定，但是也会面临一些压力和挑战，需要具备较强的抗压能力和适应能力。

这种气象从建中元年（781年）开动，一直不时到了贞元三年（787），时代发生的所有事件都和这个大配景联系，包括唐蕃净水会盟、德宗请吐蕃出师平叛、唐蕃平凉劫盟，以及朱滔之乱，回纥出师匡助叛军。

比及吐蕃在平凉劫盟上劫持了六十多个唐朝官员，李适才发当今吐蕃这树上吊死不行。三角恋爱的关系，再次治疗为唐朝、回纥定约，共同顽抗吐蕃。

寰球记取我刚才说的这段话，望望我们之后讲的这段唐蕃关系，李适是不是一门心想的想在吐蕃这棵树上吊死。

好啦，这集就到这里，下期肃肃开讲唐蕃净水会盟。

参考书目：

[1]、《回纥史》_杨圣敏；

[2]、《从突董事件看唐朝与回纥的关系》_杜娟；